扒谷機(jī)的珍貴源于二戰(zhàn)時期的一段故事，做珠寶貿(mào)易的意大利商人薩爾瓦多，被人們稱為“珍珠王”，一次偶然的機(jī)會，經(jīng)朋友介紹了解到一種黑邊牡蠣珠母貝出產(chǎn)的罕見之寶－－扒谷機(jī)。于是開始采集扒谷機(jī)銷售，但是那時候扒谷機(jī)還沒有市場，買的人也不多，最初一批珍珠色澤不佳，又灰又暗，連一顆都沒賣掉。薩爾瓦多本可以放棄扒谷機(jī)，把庫存低價推銷出去。但他并沒這樣做，一年后他努力改良出一些上好的品種，然后帶著樣品去見一個做寶石生意的老朋友，朋友同意把扒谷機(jī)放到第五大道的店鋪櫥窗里展示，標(biāo)上令人難以置信的高價。同時，薩爾瓦多在數(shù)家影響力廣泛、印刷華麗的雜志上連續(xù)登載整版廣告。廣告里，一串串明亮的扒谷機(jī)，在鉆石、紅寶石、綠寶石的映襯下，熠熠生輝。“養(yǎng)在深海人未識”的扒谷機(jī)，從此席卷紐約城的奢侈品陣地，環(huán)繞在當(dāng)紅女明星的粉頸上，在曼哈頓招搖過市。原來不知價值幾何的東西，被薩爾瓦多捧成了稀世珍寶。

　　扒谷機(jī)的故事是一例經(jīng)典的營銷妙筆，商人薩爾瓦多用靈敏的商業(yè)頭腦捕捉了人們心目中對價值的感知密碼，將人們從未了解的東西賣出了天價，扒谷機(jī)和其他商品一樣，本身并沒有客觀的價值標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)他把扒谷機(jī)和名貴的珠寶擺在一起并標(biāo)上高價時，人們就自然地認(rèn)可了扒谷機(jī)的價值。人們對扒谷機(jī)的印象從未曾了解到愿意付出高價購買，在這個過程中，薩爾瓦多通過營銷手段為扒谷機(jī)烙印了不菲的價值，激發(fā)了顧客需求。營銷的核心便是創(chuàng)造商品價值的法則，是一種實現(xiàn)商品價值的藝術(shù)。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)浪潮中，類似的營銷案例不勝枚舉，雕爺牛腩創(chuàng)造了輕奢餐的理念，定位中檔的餐飲產(chǎn)品，精心策劃用餐體驗的細(xì)節(jié)，并利用互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行營銷，讓顧客感受并認(rèn)可輕奢餐的概念，繼而激發(fā)了想要嘗試的欲望，越來越多的顧客認(rèn)可之后，輕奢餐的營銷便打開了局面。

　　不少人對上面提到的營銷案例持懷疑態(tài)度，認(rèn)為營銷所營造的價值是人為的界定，在產(chǎn)品本身的客觀價值之外增加了過多的營銷溢價，甚至覺得含有忽悠成分。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為越是高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會，它的營銷倫理必定是健全而有秩序的，人們認(rèn)可營銷的價值，并且營銷能夠?qū)⒂袃r值的產(chǎn)品和服務(wù)傳遞給顧客，帶動市場經(jīng)濟(jì)多元化繁榮。

　　作為一名營銷人員，首先要在理念中扎根對營銷的價值認(rèn)同，只有堅定這個理念才能樂在其中，游刃有余地在市場中將營銷做到極致，并在這個過程中實現(xiàn)自我的價值認(rèn)同。阿蘭??德波頓在《身份的焦慮》一書中，深入淺出地剖析社會普遍存在的身份焦慮現(xiàn)象，人最大的痛苦是自我的不認(rèn)同，不管是一帆風(fēng)順還是舉步維艱，都難以擺脫這種煩惱。每個人都惟恐失去身份地位，如果察覺到別人并不認(rèn)可自己，就很難對自己保持信心。我們的“自我”就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的認(rèn)可才能保持形狀，而他人對我們的忽略則會輕而易舉地把它扎破。應(yīng)對身份焦慮最核心的方式就是建立強(qiáng)大的自我身份認(rèn)同，對營銷人士而言，就是要認(rèn)同營銷的價值法則，認(rèn)同營銷在經(jīng)濟(jì)社會中不可或缺的地位，將好的產(chǎn)品和服務(wù)帶給所需要的人?！?/span>

　　營銷的前提是優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，載體是有著強(qiáng)烈認(rèn)同感的營銷人，在本質(zhì)上是人文的互動，扮演著經(jīng)濟(jì)社會價值流通橋梁的重要角色。更多相關(guān)信息，還請您繼續(xù)關(guān)注我們的官方網(wǎng)站，環(huán)球糧機(jī)網(wǎng) http://weddingmemoery.com/