安格斯·迪頓說(shuō)：“我非常高興自己得獎(jiǎng)。我一直在研究人們?cè)鯓硬拍苡幸粋€(gè)幸福的人生。我高興不只是為了我自己，也為這些研究得到認(rèn)可感到高興，這太美妙了。”

　　微觀經(jīng)濟(jì)的宏觀意義

　　迪頓教授的研究將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了完美的結(jié)合。瑞典皇家科學(xué)院在新聞發(fā)布稿中寫(xiě)道：“為了制定可以促進(jìn)社會(huì)福利和減少貧困的經(jīng)濟(jì)政策，我們必須首先理解個(gè)人的消費(fèi)選擇。迪頓超群的研究加深了我們對(duì)此的理解。迪頓教授的研究將個(gè)人選擇和總體結(jié)果聯(lián)系起來(lái)，極大的推動(dòng)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。”

　　迪頓對(duì)消費(fèi)，貧困和福利有著出色的研究。更令人眼前一亮的是，他將微觀經(jīng)濟(jì)中的概念，比如個(gè)體的消費(fèi)行為，和宏觀經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)層面的問(wèn)題聯(lián)系了起來(lái)。他巧妙地運(yùn)用以家庭為單位的數(shù)據(jù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，比如他研究了家庭收入，每個(gè)人攝入卡路里以及性別歧視程度之間的關(guān)系。

　　雖然迪頓教授本身不在政界，但是他的研究對(duì)美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，和印度，南非等發(fā)展中國(guó)家的政策制定者，都有很大的影響。政策制定者在研究收入不平、福利貧困等問(wèn)題的時(shí)候，有了學(xué)術(shù)界的數(shù)據(jù)依托。政府也通過(guò)類(lèi)似的以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的研究來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策。

　　諾獎(jiǎng)對(duì)誰(shuí)情有獨(dú)鐘

　　在2015年諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以前，各界都紛紛作出了預(yù)測(cè)。有些人覺(jué)得諾貝爾評(píng)審委員會(huì)，會(huì)把每年的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)分支，即每年應(yīng)該有不同領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲獎(jiǎng)。然而今年的各家預(yù)測(cè)紛紛失準(zhǔn)。2014年因?qū)κ袌?chǎng)力量和壟斷的分析而獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的是法國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·梯若爾（Jean Tirole）。雖然梯若爾和迪頓的研究領(lǐng)域沒(méi)有重疊，但是他們的研究方法非常相似。其中體現(xiàn)的一個(gè)明顯的趨勢(shì)是，諾獎(jiǎng)委員會(huì)十分關(guān)注那些可以把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，即對(duì)經(jīng)濟(jì)體系中最基本單元（個(gè)人，企業(yè)）的研究和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，即以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象的研究，相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　“諾獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域情有獨(dú)鐘，是因?yàn)檫@是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的最重要的部分”，彼特森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所高級(jí)研究員雅克布對(duì)騰訊財(cái)經(jīng)表示，“諾獎(jiǎng)委員會(huì)近些年十分關(guān)注對(duì)于個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宏觀經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系的研究”。

　　這種研究以數(shù)據(jù)為核心，是一種自下而上的實(shí)證性研究，而不是抽象理論性研究。這種研究尊重?cái)?shù)據(jù)，然后得出結(jié)論。這把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論帶入到了實(shí)證領(lǐng)域。獲獎(jiǎng)后，迪頓教授對(duì)媒體表示，搜集數(shù)據(jù)是個(gè)非常難的問(wèn)題，既有他自己在研究生涯中的不斷地采集和積累，也有其他學(xué)者的研究以及實(shí)地采樣。

　　量化貧困的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

　　迪頓教授將貧困問(wèn)題進(jìn)行了量化，這給了人們一個(gè)討論問(wèn)題的基礎(chǔ)。貧困問(wèn)題變得更加可以分析。雅克布對(duì)騰訊財(cái)經(jīng)表示，除非我們能夠很好的衡量和量化貧困問(wèn)題，否則我們對(duì)貧困問(wèn)題根本無(wú)從談?wù)摗?/p>

　　在過(guò)去，由于計(jì)算方法的單一和衡量手段的匱乏，各國(guó)在衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的時(shí)候往往言必稱(chēng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP），這也許并不是因?yàn)檫@個(gè)數(shù)據(jù)真的能夠準(zhǔn)確反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而是因?yàn)檫@是人們僅有的數(shù)據(jù)。

　　隨著難民，氣候等全球性問(wèn)題的凸顯，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到GDP不是發(fā)展的唯一標(biāo)尺，它根本沒(méi)法衡量國(guó)家的福利水平，人民的幸福感指數(shù)。而一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療程度等方面也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要體現(xiàn)。但是當(dāng)沒(méi)有數(shù)據(jù)對(duì)這些具體問(wèn)題做衡量時(shí)，它們無(wú)異于空中樓閣而不易于被討論。

　　近百年來(lái)，西方世界在經(jīng)濟(jì)上的一家獨(dú)大，表面上看是在全球競(jìng)爭(zhēng)中的勝出，“但是這實(shí)際上給了其它國(guó)家很大壓力”，迪頓教授在采訪中說(shuō)，“我們并沒(méi)有走出貧困的森林，對(duì)于地球上許多人來(lái)說(shuō)，情況糟糕極了。我不想做‘盲目樂(lè)觀主義者’，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上仍有許多人身處貧困的境地。”

　　這些發(fā)展中國(guó)家問(wèn)題，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家也有負(fù)面的反饋。全球性的不平等本身就有道德隱患，而發(fā)展中國(guó)家的難民已經(jīng)給發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)棘手的問(wèn)題，同時(shí)，如果發(fā)達(dá)國(guó)家要繼續(xù)保持增長(zhǎng)，發(fā)展中國(guó)家是增長(zhǎng)動(dòng)力的最大來(lái)源。也正因?yàn)榇?，迪頓教授研究的很多發(fā)展中國(guó)家問(wèn)題對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)有著同樣重要的意義。  
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